segunda-feira, 30 de novembro de 2009

A GRANDE CASA DE DEUS

 " Uma coisa pedi ao Senhor e a buscarei:
que possa morar na casa do Senhor todos
os dias da minha vida." 
Salmos 27.4


                                 Uma das obras de um grande escritor para alguns, e para outros a divina revelação vinda da parte do próprio Deus. E que se observar-mos que não apenas hoje em dia moramos, mas também levamos conosco a casa de Deus dentro de nós .Estaria- mos  decepcionando o salmista,pois muitas das vezes conduzimos o templo do Senhor , e fazemos e agimos de forma totalmente contraria a os princípios elementares de  comportamento cristão e de conduta  diante de Deus.
Mais ai teria-mos de ir de encontro as escrituras e não seriamos pecadores em busca da perfeição de Cristo,nisto está a grande revelação de nosso Deus que ainda mesmo sendo pecadores,ele nos possibilita e nos dá o direito de sermos condutores do templo do próprio Deus. Pois o Espírito Santo de Deus, que é  o próprio  Deus habita dentro de nós.
                                               Então  ao meditar-mos e olharmos para as pessoas em volta de nós mesmos, lembremo-nos que o Espírito de Deus , o próprio Deus além de nos observar,ele está conduzindo-nos e deixado, que o conduzamos as pessoas em nossa volta , e que você eu e todos aqueles que são escolhidos por Ele, façam o que o próprio Cristo nos ordenou como grande comissão. "ide pregai a toda criatura"..., Então começamos a perguntamos , estamos engajado na missão? temos nos dispostos a por em pratica aqui para que fomos chamados?ou temos apenas imposto aos outros o evangelho que achamos corretos pois estamos tomando o lugar do Senhor do reino.  Temos na maioria das vezes deixado de anunciar aquele que vem , e imposto aquilo que queremos que as pessoas sejam. Zumbis espirituais de uma religiosidade fracassada pela imposição de homens  sem compromisso com as Escrituras sagradas. onde temos apenas que apresentar aquele que vem,o que trará e trouxe a paz ,a verdade, e a salvação a raça humana sem distinção de raça ou cor, mais pela sua soberania de escolha os elegeu mesmo antes da fundação do mundo.
                                     Que Deus nos encha com sua infinita misericórdia  para que possamos olhar para a nossa sociedade e termos a misericórdia dela como Ele teve de nos,e que não nos prostre-mos diante da situação e fiquemos de braços cruzados. missões é para aqueles que tem sede de justiça amor e  comunhão coletiva, onde as pessoas tenham a oportunidade de encontrar-se com o Cristo redentor e libertador das almas humanas.   
     

quarta-feira, 26 de agosto de 2009

A morte da Razão

O homem já morreu. Deus já morreu. A vida se tornou uma existência sem significado, e o homem não passa de uma roda na engrenagem. A única via de escape passa por um mundo fantástico de experiências, drogas, absurdos, pornografia, uma “experiência final” elusiva, e de loucura.

Se esta é a mentalidade do século vinte, como aconteceu? E como podemos fazer com que a fé cristã tenha sentido para o mundo de hoje? Dr. Schaeffer, Diretor do Comunidad L’Abri na Suíça mostra o histórico de como a arte e a filosofia têm sido o espelho do dualismo existente no pensamento ocidental desde o tempo da Renascença. Hoje, este dualismo se expressa no desespero quanto ao descobrir o racional, e no escape para o mundo não racional que é o único que oferece alguma esperança. Esta tendência é vista na literatura, na arte e na música, no teatro e no cinema, na televisão e na cultura popular.

Se alguém vai passar uma longa temporada no exterior, é de se esperar que aprenda a língua do país a que se destina. Mais do que isso, entretanto, faz-se necessário ele poder realmente comunicar-se com aqueles no meio dos quais viverá. Impõe-se-lhe aprender ainda outra língua – a das formas de pensamento das pessoas com quem falará. É somente assim que conseguirá real comunicação com eles e a elas. O mesmo se dá com a Igreja Cristã. Sua responsabilidade não é apenas professar os princípios básicos da fé cristã, à luz das Escrituras; cumpre-lhe comunicar estas verdades imutáveis á geração em que se situa.

Cada geração cristã defronta com este problema de aprender como falar ao seu tempo de maneira comunicativa. É problema que se não pode resolver sem uma compreensão da situação existencial, em constante mudança, com que se defronta. Para que consigamos comunicar a fé cristã de modo eficiente, portanto, temos que conhecer e entender as formas de pensamento da nossa geração. Diferirão elas ligeiramente de lugar para lugar, e em maior grau de nação para nação. Contudo, características há de uma época tal em que vivemos que são as mesmas onde quer que nos achemos.

E o propósito que tenho está longe de ser mera satisfação à curiosidade intelectual. À medida que avançarmos, evidenciar-se-á mais e mais o alcance das conseqüências práticas da compreensão adequada destes movimentos de pensamento hodierno.

Surpreender-se-ão alguns que, analisando as tendências do pensamento moderno, eu comecei com Tomás de Aquino e prossigo, tendo-o como ponto de partida, estou, porém persuadido de que o nosso estudo deve interessar-se, não só isoladamente como também conjuntamente, pela história e pela filosofia. Só nos será possível compreender as tendências atuais do mundo do pensamento, se visualizarmos a situação segundo sua origem histórica e, ao mesmo tempo, atentarmos minuciosamente para o desenvolvimento das formas de pensamento filosófico. Somente após havermos efetuado este ponto preliminar teremos condições para enfrentar os aspectos práticos da questão de como comunicar a verdade imutável a um mundo em mudança.

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ESCAPE FROM REASON